Дементор (Dementor)
“Дементоры
- одни из самых отвратительных существ, живущих на земле. Они заселяют самые
грязные и мерзкие места, они расцветают среди упадка и отчаяния, они высасывают
надежду и счастье из воздуха, что окружает их. Даже маглы чувствуют их
присутствие, хотя и не способны их заметить. Рядом с дементором исчезают все
чувства, все счастливые воспоминания. Дементор может паразитировать на человеке
достаточно долго, чтобы он стал таким же… бездушным, злобным."
Ремус Люпин
(«ГП и Узник Азкабана», гл. 5)
Так как дементоры питаются исключительно
положительными чувствами и эмоциями людей, толпа для них – сравни пиршеству.
Если волшебник слишком долго контактирует с дементором, у него могут пропасть
все магические способности. Именно поэтому они служат стражниками волшебной
тюрьмы Азкабан, превращая это место в сущую обитель кошмара. Из-за свистящего
дыхания кажется, что дементор словно бы стремится вытянуть весь воздух из
помещения, в котором находится. Где он – там холод.
Несмотря на очевидные
преимущества дементоров, и на них можно найти управу: в частности, заклинание
защитника - Патронус.
Самое страшное и действенное
оружие этих созданий называется «Поцелуем Дементора». Дементор откидывает свой
капюшон и, прижавшись челюстями ко рту жертвы, высасывает из нее душу, оставляя
жертву живой, но абсолютно неодушевленной оболочкой, которая может есть, спать,
делать то, что ей говорят, но ничего более. Это хуже смерти.
Обладают мощным энергетическим
зрением, от них не спасет даже мантия-невидимка.
В одном
из своих интервью Дж. К. Роулинг сказала, что дементоры олицетворяют собой
психическое заболевание, известное как депрессия:
Это
именно оно и есть. Я сделала дементоров такими совершенно осознанно. И
полностью исходя из своего собственного опыта. Депрессия – самое неприятное
состояние из всех, которые мне довелось испытать. Это когда тебе кажется, что
ты уже никогда не сможешь радоваться. Это отсутствие надежды. Это чувство
представляет смертельную опасность и очень отличается от обычной печали. Печаль
гнетет человека, но это здоровое чувство. Печаль нам необходима. Депрессия же –
совсем иное.
(«The Times», 30 июня 2000 г.)
Роулинг предостерегает нас от необдуманных поступков, диктуемых отчаянием,
вызванным депрессией, призывает бороться от паразита, «отовсюду
высасывающего счастье, надежду и мир».
И как от боггарта помогает
избавиться смех, так и от дементора, от страха и отчаяния, от самых плохих
воспоминаний помогают хорошие, самые светлые моменты жизни. Не случайно
средство, способное облегчить последствия воздействия дементора, смертельно
опасного фантастического существа, лишенного лица, одетого в бесформенный плащ,
который полностью скрывает его «лоснящуюся,
сероватую, всю в слизи и струпьях» кожу, - это шоколад, который, по словам
врачей, облегчает самочувствие людей, находящихся в депрессии. «Шоколад производит на больного примерно
такое же действие, как лекарство, которое выписывают доктора. Понятно, почему в
мире Гарри шоколадом лечат почти все болезни!» - пишет Колберт в своей
книге «Волшебные миры Гарри Поттера».
В книгах Роулинг безликие палачи-дементоры («разрушающие разум») - жуткие
существа: “Они заставляют людей вновь переживать самые тяжёлые моменты в
своей жизни и затем, обессилев, захлебнуться собственным отчаянием”.
Мгновение, когда приходит
страх,
Мгновение,
когда приходит тьма,
Тоска
и мрак, и слезы на глазах,
Отчаянья
холодная волна.
Мгновение, когда померкнет свет,
Мгновение,
когда умрут мечты,
Как
будто в мире счастья больше нет.
И
тянет руки тварь из темноты.
Спастись от них можно, только
если вспомнить самую счастливую минуту своей жизни…
«Как христианин я скажу, -
отмечает отец Андрей в «Попытке не испугаться»,
- “дементоры” – это в общем-то реальность, знакомая христианам – “Ты будешь
есть, и не будешь сыт, пустота будет внутри тебя” (Книга пророка Михея
6,14).
Но вот способ защиты от
дементоров, предложенный в сказке, малореален. Если бы дементоры были лишь моим
кошмаром, лишь порождением моих снов – то моя мысль была бы в состоянии
разогнать их. Буддизм, считающий весь мир моей иллюзией, логично считает, что
со злом надо бороться с помощью правильно перестроенной мысли… Но если зло
надвигается на меня извне, если оно реально, если оно не с меня началось, если
оно хочет меня подчинить себе – то не слишком ли слабы мои мысли, чтобы
остановить вселенское зло? Кроме того, тот, кто способен высосать всю
душу, тот не остановится и перед самым добрым переживанием этой души. Частичка
ли спасет целое?
Тут нужна помощь извне – помощь
от Того, над Кем не властны душегубы. Так что в минуту близости
демона-дементора, в минуту отчаянности и опустошенности лучше обратиться не к
прошлому (воспоминанию), а к Вечному, обратиться не к тому, что люблю я, а к
Тому, Кто любит меня».
